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, si désoeuvrée, qui en ait écrit autant que moi. D'un bout à l'autre. Il faut même qu'il possède et l'ancienne et la nouvelle méthode, qui porte le nom de Chrysippe. Sont-ils les mêmes qu'en poésie? Mettez à la place: Potuisse superari ab aliquo Syro aut Deliaco. Thucydide a toutes les qualités nécessaires pour bien écrire l'histoire; mais Cicéron ne trouve pas la lecture de son livre utile à l'orateur, parce que, dit-il, son style n'est ni assez harmonieux, ni assez lié, ni assez arrondi. L'Éloge de la Sicile, Verrines, seconde action, II,. « Domus tibi deerat, etc. Passons à la seconde épreuve, qui présentera l'inverse de la première. Obéir à la nécessité, que de philosophie! Où est la place du nombre?

J'écarterai également tout ce qui rentre dans ce genre étranger aux luttes du barreau, et que les Grecs ont nommé Démonstratif, parce que c'est un jeu de l'esprit qui donne tout à l'effet extérieur. On a vu aussi retrancher des consonnes pour obtenir une brève, comme dans multi mollis ; uasi' argenteis; passi' crinibus ; tecti' fractis. Et puis, comment assigner à chacun des différents genres de discours les nombres qui lui conviennent le mieux? C'est ainsi comme nous l'apprend Quintilien (X, 7 que des imitateurs maladroits se croyaient des Cicérons, parce qu'ils finissaient leurs périodes par esse videatur. L'orateur, que nous supposons parfait, connaîtra donc les sources des arguments putas peludas sex anal big ass et des preuves. Il y déclare qu'il s'asservit au nombre beaucoup moins qu'autrefois, et il obtient ainsi le double honneur d'avoir corrigé les autres et de s'être corrigé lui-même. Le pied favori d'Aristote est le péon. Mais je n'étais pas exclusivement passionné pour cette manière; et au milieu même de cette emphase de jeunesse figuraient, dans ma défense de Roscius, de nombreux morceaux, les uns du genre simple, les autres du genre fleuri. Imperfection, qui, pourtant, ne fait pas descendre un homme au rang des sots; qui, même assez souvent, ne porte pas la moindre atteinte à sa réputation d'habileté. Je compare les orateurs qui négligent les nombres à ces athlètes que les Grecs appelaient (étrangers à l'art de la palestre et loin de convenir que le rythme énerve le discours, comme le prétendent des hommes qui, faute de maître, de talent, ou de travail. Je ne parle pas de ses dialogues, où cette négligence est un effet de l'art; mais on la retrouve dans l'oraison funèbre qu'il prononça, suivant l'usage d'Athènes, en l'honneur des guerriers morts pour la patrie, et dont le succès fut si prodigieux, vous le savez. Singula igitur propriis sunt creata rationibus. Posons donc un premier principe, que la suite fera mieux comprendre. Le second est l'état de ta définition; on ne peut connaître si l'action est bonne ou mauvaise qu'en la définissant. Voyons en quoi consistent ces nouveaux moyens de soutenir l'élocution dans les débats où des intérêts sérieux se trouvent en jeu. Cet art, dont il a donné des leçons à tout ce que la Grèce a compté depuis d'orateurs et d'écrivains célèbres, a fait nommer sa maison l'officine de l'éloquence. Le vers Auratos aries Colchorum est plein de mots brillants. Les Athéniens, à qui nous devons une meilleure nourriture, n'ont-ils pu nous donner aussi un meilleur langage? Diversité dans les jugements chez nous comme chez les Grecs. Si l'on s'avisait de découper par fragments la grande composition du bouclier de Phidias, l'effet général serait détruit; mais chaque fraction serait encore un chef-d'oeuvre.

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Ce tableau d'lalysus, transporté depuis à Rome dans le temple de la Paix, périt dans un incendie. " Sit est la bréviative du primitif complet siet. Pourquoi ex usu, e republica? En prose, le nombre aurait voulu : Quod scis, nihil prodest; quod nescis, multum obest. Le siècle suivant a vu naître Isocrate, que je persiste à louer comme le premier des rhéteurs de son genre. Ici revient la question. Quand on a voulu y accoler la forme négative in, on l'a dénaturée pour en adoucir la prononciation; et nous disons ignoti, ignaui, ignari. Parler en périodes nombreuses, mais sans idées, c'est un trait de folie. De ces deux genres de style est né le rhodien, style qui participe des deux autres; car il n'est ni aussi serré que l'attique, ni aussi diffus que l'asiatique; en sorte qu'il semble tenir quelque chose du génie de son auteur.